SINH HOẠT TOÁN TRÁNG

Cho mình chia sẽ về Tài liệu Sinh hoạt Toán tráng, Nguồn thì lấy từ huongdaocantho.org. Còn tác giả là một Trưởng,nhưng không rõ danh xưng, mong ACE thông cảm.






CHƯƠNG I: THẾ NÀO LÀ MỘT TOÁN TRÁNG

Một Toán Tráng quy tụ một
số Tráng sinh là những “người lớn của Phong Trào” từ 18 đến 25 tuổi, có thể là
Kha Đoàn lên, có thể là những người mới chân ướt chân ráo đến với Tráng Đoàn.
Họ là những Dự Tráng (những người chuẩn bị trở thành Tráng sinh), là những
Tráng sinh của một Tráng Đoàn.
1.

SỐ TOÁN SINH CỦA TOÁN
Thường một Toán nên có từ 6
đến 8 Tráng sinh (kể cả Toán Trưởng). Nếu quá ít Toán sinh, Toán sẽ buồn tẻ,
thầm lặng do đó năng suất sinh hoạt giảm sút. Nếu đông quá thì Toán sẽ trở
thành một “Tráng Đoàn nhỏ”, sinh hoạt cũng vì thế khó khăn. Hơn nữa, sự “chơi”
Toán cũng trở nên lệch lạc vì phải dung hợp quá nhiều sự các biệt của các Tráng
sinh.
2.

ĐẤT ĐỨNG CỦA
TOÁN


Toán chỉ có thể
sống với những hoạt động thường xuyên vì thế cần phải tự ràng buộc sống
hòa với một địa phương, một môi trường xác định. Toán phải dính liền với sự
sinh hoạt của mỗi cộng đồng xã hội, một quận, một phường, một họ đạo, một khuôn
hội, một trường học, một xưởng thợ, một đường phố v.v… Sở dĩ phải xác định rõ
ràng vị trí của Toán như vậy là bởi Toán phải lựa chọn công cuộc giúp ích của
Toán từ những nhu cầu của địa phương hay cộng đồng trong đó Toán được phát sinh
và nuôi dưỡng (nếu Tráng Đoàn áp dụng theo nguyên tắt “đất đứng” này, công tác
phục vụ cộng đồng trở thành công cuộc của Tráng Đoàn).


Tuy thế vấn đề
nêu trên cũng còn nhiều tính cách lý tưởng, do đó khi đi vào thực tế trong việc
lập Toán, ta phải linh động.


a) Có những trường hợp chúng ta phải gởi
một Tráng sinh đi tham dự ở một Toán khác có công cuộc Toán thích hợp với Tráng
sinh ấy hơn.


b) Lại có khi các Tráng sinh không cư
ngụ gần nhau, nên chúng ta phải chọn một địa điểm thích hợp cho cả Toán để sinh
hoạt.

Song điều quan yếu là Toán
Tráng phải “ĐI VÀO” với đồng bào
chung quanh mình và nhất là mở rộng hoạt động để hướng dẫn và phục vụ giỏi
thanh niên.
3.

VAI TRÒ NHỮNG NGƯỜI LỚN TRONG ĐỜI SỐNG TOÁN


Ngoài ra Toán cũng rất cần những “cố
vấn” về mỗi phương diện để đào tạo thanh niên.


-
Một tu sĩ giúp Toán về khía cạnh tu học tâm linh, hướng
thượng.


-
Một nhà chuyên môn ngoài đời (như giáo sư, sĩ quan, thương
gia, y sĩ…) giúp Toán thêm ý kiến, kinh nghiệm, giúp Toán tìm phương tiện để
thực hiện hoàn bị các kế hoạch giúp ích của Toán.

Các Huynh Trưởng Hướng Đạo,
các cựu Tráng sinh… giúp Toán về kinh nghiệm sống của Ngành Đường.
4.

TOÁN VÀ TRÁNG ĐOÀN


- Tráng Đoàn hiện nay được quan
niệm như là một liên Toán mà mục đích cần yếu là giúp các Toán sinh hoạt đều
đặn và vững tiến.


- Dưới sự điều khiển của Toán Lãnh
Đạo, Hội Đồng Đoàn, Tráng Đoàn tạo cơ hội cho sự trao đổi ý kiến, phối hợp sinh
hoạt giữa các Toán, Tráng Đoàn tổ chức những hội học, thảo luận về các vấn đề
khó khăn khúc mắc gặp phải ngoài xã hội mà khả năng của một Toán không thể thực
hiện. Tráng Đoàn tổ chức các công cuộc lớn mà một Toán không đủ sức làm.


- Do những điều đại cương trên,
Chúng ta đã xác định được ngay vị trí của một Toán đối với Tráng Đoàn: Toán là
một đơn vị căn bản của Tráng Đoàn.


- Trong trường hợp ở địa phương
chỉ có một Toán, Toán ấy là Tráng Đoàn và đặt dưới sự điều khiển của Đạo
Trưởng.


- Toán sống độc lập chứ không biệt
lập.







*
*
*


Sau đây, tưởng
chúng ta cũng nên thử hình dung chương trình hoạt động của một Tráng Đoàn trong
một năm. Để cho Tráng Đoàn tồn tại, trong một năm, ít nhất Tráng Đoàn phải thực
hiện những sinh hoạt tối thiểu:


-
2 hoặc 3 sinh hoạt lớn (Hội Đoàn, trại Tráng 2 ngày, trại
công tác, hội học…)


-
Trại hè (sau khi các Toán đã chuẩn bị kỹ lưỡng chu đáo)


-
Các phiên họp thường xuyên của Toán Lãnh Đạo Tráng Đoàn
(Toán này gồm ban Huynh Trưởng và các Toán Trưởng) phải được tổ chức ít nhất
một tháng một lần để kiểm điểm, phê bình rút kinh nghiệm về các hoạt động đã
qua của các Toán, đồng thời hoạch định một chương trình hoạt động cho thời gian
ấn định kế tiếp, sau đó, ban Huynh Trưởng sẽ bổ túc thêm về phần kỹ thuật hướng
dẫn Toán.





Để kết thúc chương trình này, chúng tôi
xin tóm tắt để chúng ta hiểu rõ về Toán:


1. Là một nhóm bạn thân, gắn chặt bởi
một tình bằng hữu cởi mở và thành thực trong mục đích giúp ích cho nhau và cho
xã hội.


Nhờ vào tình bằng hữu và mục đích đó,
Toán sẽ trở thành:


2. Một nhóm thanh niên hăng say hoạt
động và cộng tác với các thanh niên khác (không phải là Hướng Đạo Sinh) để thực
hiện những công cuộc phục vụ xã hội.


3. Nơi rèn luyện nhân cách và khả năng
chuyên môn hợp với tuổi sửa soạn vào đời.

Tui mừng hết lớn ( già rùi còn lớn đc nữa đâu), hihi... giờ này mọi người mới chịu vào xem.

III. Phân loại các công cuộc:
Khó mà thống kê các công cuộc mà các Toán Tráng có thể thực hiện. Sự phân loại sau đây chỉ có tính cách điển hình mà thôi.

1. Phát triển sinh hoạt thanh thiếu niên
Chúng
ta đang tiến vào một thời kỳ mà tổ chức xã hội chú trọng nhiều đến giải
trí cho quần chúng (civilisation du loisir). Giới thanh niên bị cám dỗ
nhiều. Chúng ta có thể giúp họ tránh khỏi sa đọa không ?

a. Nhà thanh niên:
Chổ giải trí thể thao, thư viện, báo chí, phòng hội thảo, phòng triển
lãm, phòng tập võ thuật, khu thủ công về mộc, nề, phòng âm nhạc, phòng
giải khác.
b. Xưởng chuyên môn (Fan Club)
- Hùng biện
- Anh văn, Pháp văn
- Điện ảnh (ciné club)
- Nhiếp ảnh, tem…
- Ban nhạc, ca đoàn
- Đội bóng tròn, ban vũ dân tộc.
- Vô tuyến điện, thực vật học, cấp cứu, cứu hỏa.
Những xưởng này có thể nằm trong một nhà thanh niên nhưng cũng có thể tổ chức riêng mà không cần một trụ sở nhất định.
c. Tuần lễ thanh niên, ngày thanh niên: Những
công cuộc này dưới sự tham gia của nhiều nhóm thanh niên trong tỉnh hay
khu phố, tuy những sinh hoạt này ngắn hạn, nhưng cần sửa soạn lâu dài
và công phu nên cũng được xếp vào công cuộc Tráng.
Thí dụ: Tuần lễ bạn người mù, tuần lễ hay ngày lạc quyên để cứu trợ nạn nhân bị thiên tai.
d. Sinh hoạt ngoài trời: Thăm viếng xưởng kỹ nghệ, thám du, cắm trại đua thuyền, vượt thác v.v…được tổ chức cho những thanh niên bên ngoài tham dự.
e. Báo thanh niên: Thanh niên mong muốn diễn đạt ý kiến mình.
Toán có thể đảm đương một tờ báo, cho thanh niên trong tỉnh hay khu phố, trường học của mình. Phát hành tờ báo là một cơ hội lý tưởng để tiếp xúc với nhiều tầng lớp thanh thiếu niên.
f. Ký nhi viện: Giúp đỡ sinh hoạt giáo dục tại ký nhi và cô nhi viện.

2. Phát huy tinh thần quốc gia:
Nước chúng ta bị phân hóa. Tráng sinh cần phải tiếp tay với mọi người thiện chí để hàn gắn tình đoàn kết dân tộc, giữ vững dân tộc tính, để xây dựng tương lai, kiến thiết đất nước. Nước ta rất cần những công dân có khả năng, sáng suốt, biết suy luận, có nhưng tập quán dân chủ, biết hy sinh cho cộng đồng, dám cải tạo các cơ cấu xã hội lỗi thời.
a. Nhóm phát huy ý thức công dân: Chữ công dân-citoyen-chỉ dùng
cho người dân của một chế độ dân chủ. Thời quân chủ, không có công dân mà chỉ có những thần dân.
Nhóm tổ chức những cuộc tiếp xúc cho giới thanh niên, sinh viên học sinh, với chính quyền, với quân đội, với đảng phái chính trị, với tôn giáo, với báo chí, với các giáo sư, diễn giả, các nhà chuyên môn để thảo luận về các vấn đề kinh tế, chính trị, xã hội, ngoại giao. Mục đích của nhóm là tạo truyền thống dân chủ, ý thức về quyền lợi và nghĩa vụ công dân cho thanh niên.
b. Thành lập ủy ban thanh niên địa phương: Liên lạc, hợp tác, với các đoàn thanh niên (Phật giáo, Công giáo, Nữ Hướng Đạo…) đã thành lập tại địa phương (tỉnh, quận, phường), Ủy Ban Thanh Niên, để phối hợp công việc phục vụ xã hội và thanh niên (ví dụ: trong các cuộc cứu cấp nạn nhân thiên tai).
c. Tiếng nói thanh niên:
Tráng sinh phải tiến tới mức độ được các thanh niên khác công nhận có khả năng trở thành tiếng nói đại diện cho họ (trong lớp, trong trường, trong phân khoa, trong nghiệp đoàn xưởng thợ).

3. Phát triển xứ sở:
a. Công trình chỉnh trang:
Một Toán cũng có thể tổ chức cùng với nhiều nam nữ thanh niên bên ngoài những công trình nho nhỏ để bắc cầu, đắp đường, xây trường v.v…
b. Chiến dịch thanh niên cải tạo dân sinh tại thành thị c. Phục vụ nông thôn: Cần tìm hiểu cặn kẽ vấn đề nông thôn Việt Nam qua mọi khía cạnh. Các Toán có thể hô hào một nhóm thanh niên bên ngoài (như các bạn học) cộng tác để bảo trợ một thôn ấp:
- Phát thuốc
- Phấn phát, giải thích và thực tập tài liệu canh nông, y tế.
- Tổ chức các buổi cho thanh thiếu niên nông thôn thăm viếng thành thị với các cơ cấu liên hệ.
- Sửa sang xóm làng
- Dạy học về bình dân giáo dục, chăm nom trẻ em v.v…
- Ban ca vũ lưu động, chớp bóng lưu động tại nông thôn.
d. Tác động thanh niên sinh viên học sinh:
Chọn nghề chuyên môn, kỹ thuật, để phù hợp với nhu cầu phát triển Quốc Gia, tổ chức các buổi học về hướng dẫn nghề nghiệp cho thanh niên, trong đó có các chuyên viên trình bày nghề của mình.

4. Thân hữu quốc tế.
Những biên giới Quốc Gia đang bị phá vỡ, Thới Giới thâu hẹp, chúng ta phải sinh hoạt cùng toàn thể Thế Giới nhưng cũng phải giữ được sắc thái dân tộc.
a. Tiếp đón người ngoại quốc: Tổ chức những buổi sinh hoạt giành
riêng cho người ngoại quốc cư trú tại Việt Nam với thanh niên đã gây thiện cảm.
b. Lớp sinh ngữ: Toán có thể phụ trách dạy sinh ngữ dàm thoại cho giới lao động cần tiếp xúc với ngoại nhân.
c. Lớp dạy việt ngữ: Cho Hoa kiều nhập Việt tích, người ngoại quốc tại Việt Nam.
d. Tổ chức trại quốc tế: Trong giờ phút này trại quốc tế trông xa
vời, nhưng ngày nào đó khi hòa bình trở lại, chúng ta có thể thực hiện được.
Trong khi chờ đợi. Toán có thể trao đổi thư tín, ảnh kỷ niệm, sách báo cùng các Tráng Đoàn ngoại quốc, nhất là quốc gia Đông Nam Á.

5. Hòa đồng tôn giáo:
Tổ chức gặp gỡ giữa các đoàn thanh niên tôn giáo tại địa phương mình, cùng học hỏi các tôn giáo bạn. Chúng ta tổ chức hội thảo, trại, chung cho thanh niên tham Dự Tráng để phát huy tinh thần hòa
đồng tôn giáo.
Tình trạng hiện nay về tôn giáo ở Việt Nam cần thanh niên hơn bao giờ, vì tôn chỉ phong trào rộng lượng, không thiên vị, không tị hiềm, không thành kiến. Từ đó chúng ta có thể góp phần vào sự đoàn kết
dân tộc để đối phó với mọi hình thức xâm lăng vào độc tôn văn hóa tư tưởng.

CHƯƠNG IV: TOÁN SUY TƯ


Toán đã gắn bó bởi tình bạn hữu thân ái. Muốn tỏa rộng tình thân ái ra giới thanh niên, mới phục vụ cộng đồng, Toán cần suy tư, tự luyện, học hỏi trước, trong và sau khi hành động. Không khí ấy giúp
Toán sinh tiến bộ. Toán có 4 phương thức rèn luyện:

1. Hội học:
Hội học có mục đích tìm hiểu những vấn đề thời đại. Thế hệ này va chạm vào những vấn đề trọng đại: cộng sản và tư bản chủ nghĩa, sự vươn dậy của thế giới thứ ba (các nước chậm tiến đang mở mang), đất nước phân chia, chủ quyền quốc gia trước sự chèn ép của quốc tế, sự phát triển kinh tế, điều hợp công lý xã hội và tự do cá nhân.
Nhưng chúng ta cũng là thế hệ của hòa đồng tôn giáo, khám phá không gian…
Toán có thể tổ chức những cuộc tiếp xúc với những nhà chuyên môn, với một nhà chính trị học, với một cán bộ nghiệp đoàn, với thương gia v.v…mở rộng tầm hiểu biết cho Dự Tráng, phải luôn luôn được nghĩ tới. Nhưng, cũng đừng tổ chức những buổi học nhiều quá sẽ làm cho Toán sinh không “tiêu hóa” nổi.

2. Học tập chuyên môn:
Toán Tráng ngoài việc học tập những môn Hướng Đạo cần ích cho công việc thám du, như nghề rừng, làm cầu, cứu cấp…Toán phải tiến xa hơn để cùng nhau:
- Học tập một chuyên môn phù hợp với công cuộc của Toán Dự Tráng định trong năm.
- Hay là học những kỹ thuật như: lợp nhà, đóng sườn nhà, thợ nề, thợ nguội, tập luyện môn võ thuật, chơi nhạc hay học hát, học vẽ quảng cáo…
- Muốn công cuộc được thành công, tất nhiên phải chuẩn bị khả năng chuyên môn cho chu đáo.

3. Thanh đàm (chapitres)
Toán là nơi lý tưởng để bàn luận, khi mọi người đều thân thiết và số người không quá đông để làm nhạt cuộc thanh đàm.
Chúng ta không nói chuyện xa vời, vá trời lấp biển, những chuyện quá trừu tượng, chúng ta trao cho nhau những tâm
tư, những thắt mắc do cuộc sống hằng ngày đời sống gia đình, cha mẹ, chuyện gái trai, những thú vui, tiền bạc, học hành, báo chí, những lo âu trước dân tộc, xã hội, nhân dịp một vài chuyện xảy ra trong Toán hay trong công cuộc của Toán.
Mục đích các buổi thanh đàm là:
- Tạo cho Tráng sinh những phản ứng tự nhiên theo tinh thần Hướng Đạo, giúp Tráng sinh nhìn cuộc đời dưới lăng kính Hướng Đạo.
- Nhắc nhỡ Luật và Lời Hứa Hướng Đạo
- Thúc đẩy toàn thể Toán có những quyết định thực tiễn về tác phong của mỗi Tráng sinh hay về sinh hoạt Toán.
Buổi thanh đàm do Toán Trưởng hay một Tráng sinh đã chín chắn chủ tọa. Không nên kéo dài quá 30 phút để khỏi biến buổi thanh đàm thành những cuộc tranh luận, cãi vã, châm biếm nhau.
Trong cuộc thanh đàm, chúng ta nói ít và suy tư, cảm thông nhiều. Trong các cuộc tranh luận, chúng ta thường mắc phải thói xấu là àng biện luận, chúng ta càng quên mất đối tượng chính của chúng ta là sự thật, lẽ phải; mà chúng ta lấy cá nhân, lấy tự ái cá nhân làm đối tượng.
Phải tránh thói xấu trong cuộc thanh đàm, mỗi người hãy nhình người đối diện như một bạn đường, trong cuộc suy tưởng chung mà mục đích là tìm tới một sự thật, một lẽ phải mà mọi người đều cảm thông, chứ không phải để tìm xem ai hùng biện, ai thông minh hơn người khác.

4. Quy Ước Tu Thân:
Quy Ước Tu Thân là một bản nội qui cho Toán sinh để tự xét và tự sửa mình, dưới sự giúp đỡ của Toán và Tráng Đoàn.
Những điểm mà cả Toán chấp thuận cần được ghi rõ ràng lên giấy trắng để minh chứng.
a) Quy Ước Tu Thân gồm có những yếu tố của đời sống cá nhân:
Những đòi hỏi được chọn lựa trên các phương diện: thể xác, trí thức và tâm linh.
Ví dụ:
- Luyện tập một môn thể thao
- Tập thể dục mỗi ngày
- Xuất du giữa thanh niên điều đặn
- Theo dõi một tờ báo
- Đọc sách mỗi định kỳ một cuốn
- Học ngoại ngữ
- Đọc kinh cầu nguyện mỗi ngày mấy lần hoặc ngồi thiện định v.v…
- Những mục của Quy Ước Tu Thân được chấp thuận cũng còn tùy
theo mẫu người mà Phong Trào Hướng Đạo Việt Nam chọn, mà B.P. đã phát họa, nhất là trong cuốn “Đường Thành Công”.
Thế hệ chúng ta cần những thanh niên có tinh thần trách nhiệm, có tập quán sống dân chủ, nhiều sáng kiến thực tiễn, biết suy luận trước những tin tức báo chí, phát thanh, trước các sự kiện xã hội, giữ được tình thần đạo hạnh đông phương, có lối sống quân bình về thể chất và trí thức, tâm hồn cảm thông và hòa đồng về tôn giáo.
b) Quy Ước phải được tu chỉnh thường xuyên:
Có nghĩa là:
1. Đều đặn, đúng kỳ (2 tháng chẳng hạn) mỗi Toán sinh nói rõ một cách thằng thắn cho anh em đồng Toán biết anh ta có theo nổi, có thi
hành được Quy Ướ hay không. Không cần thiết phải khảo hạch từng điểm, cần nhất là nói rõ những khó khăn đã gặp khi thực hiện những đều trong Quy Ước, cùng những kết quả, những tiến bộ gặt hái được.

2. Tùy theo những kết quả thâu lượm, và cũng tùy ý muốn của toàn thể Tráng sinh, Quy Ước Tu Thân được sửa đỏi một vài điểm nào đó
để cho phù hợp với trình độ của Toán sinh.
- Nhắc lại đều B.P. khuyên chúng ta: “Sự thành công đáng kể nhất là HẠNH PHÚC”
Mỗi Tráng sinh tự xét mình: Tự sửa mình để đạt tới hạnh phúc, thứ hạnh phúc của người đã làm chủ chình mình bằng một đời sống quân bình; đồng thời biết hòa hợp mình trong đời sống của gia đình, xã
hội, và cuối cùng hòa hợp với tuyệt đối (Tôn giáo).

Tóm lại là hội học, rèn luyện chuyên môn, thanh đàm, kiểm điểm Quy Ước Tu Thân giúp Tráng sinh tu luyện khả năng chuyên môn, suy tư và hướng thượng.

CHƯƠNG V: TOÁN HƯỚNG THƯỢNG


Ngành Tráng Việt Nam đón tiếp
thanh niên thuộc mọi tôn giáo hoặc đang đi tìm tôn giáo. Toán Tráng cần khuyến
khích , tạo khung cảnh thích nghi cho sự tìm kiếm và suy tư tiến đến một tôn
giáo.


1. Nếu Toán đồng một tôn giáo:


- Những phút tĩnh tâm sau mỗi buổi họp,
cùng đọc kinh và cầu nguyện; hay Toán đồng suy gâm về đề tài giáo lý, đó là
những giờ phút thiêng liêng, trở lại nguồn, để tâm hồn thêm trong sáng, tinhg
thâgn thêm vững mạnh để hoạt động phục vụ xã hội loài người đáng tối thượng.


- Những buổi xuất du hồi tâm hay cấm
phòng, tập ngồi thiền tại tu viện, chùa…


2. Nếu Toán không đồng tôn giáo hay đang tìm kiếm:


- Toán nên tổ chức hội học tôn giáo do
những tu sĩ đến thuyết trình.
- Toán nên tổ chức những buổi xuất du hay để cho từng nhóm 2, 3 Tráng sinh đi
trại hay xuất du với chủ đích là “suy tư và im lặng”. Thiên nhiên tịch mịch
giúp ích rất nhiều cho thanh niên khao khát tìm kiếm chân lý.





CHƯƠNG VI: KẾT LUẬN


Những điều chúng tôi nêu ra ở trên rất
thiếu sót và lý tưởng quá.


THIẾU SÓT vì tất cả phương pháp giáo dục
Ngành Tráng đâu có thể thâu gọn như vậy. Nhiều điểm cần nêu thêm như:


-
Trách vụ và phương pháp điều khiển Toán


-
Chuyên môn Tráng sinh v.v…


LÝ TƯỞNG QUÁ vì hoàn cảnh của mỗi địa
phương khác nhau. Nhưng điều quan trọng là hiểu được nhược điểm tính yếu của
phương pháp. Cần nhiều thời gian, nhiều thất bại để lập một Toán Tráng khá. Chúng
tôi cũng nêu nhiều điểm MỚI LẠ QUÁ: Toán cần công tác với thanh niên bên ngoài
để thực hiện công cuộc của mình. Toán cần phải ràng buộc vào một môi trường xã
hội, nhất là Toán cần phải có một công cuộc để sinh hoạt và tồn tại.


Chúng tôi quan niệm:


-
Đến tuổi Tráng, thanh niên cần thực hiện những dự
định to tát được sự khâm phục của kẻ khác; và sự khâm phục này sẽ là một nguồn
cảm hứng giúp thanh niên lập chí giúp đời bằng Đường Hướng Đạo.


-
Toán Tráng có nhiều khả năng và chúng ta cần đặt nhiều tin
tưởng; tại sao lại hai Tráng sinh có thể trông nom điều khiển một Thiếu Đoàn
một trại hè Hướng Đạo; mà một Toán Tráng lại không thể tổ chức một trại hè thanh
niên cho một trường học, một khu phố ? một cô nhi viện ?


-
Vai trò của người lớn trong Tráng Đoàn rất là cần thiết,
nhưng chỉ nên giữ vai trò cố vấn từng giai đoạn, giúp đỡ về giao tế nhân sự,
giúp Toán tìm kiếm tài nguyên để thực hiện dự án của Toán; chớ nên trông coi
quá chặt chẽ, làm Toán mang nặng tự ti trẻ thơ, bót nghẹn sáng kiến của thanh
niên.


-
Toán cần sinh hoạt tại một môi trường rõ rệt và cần phải
theo sát để đáp ứng những nhu cầu, đòi hỏi, của mỗi trường hợp với năng lực của
Toán.


-
Có như vậy Toán mới hưởng được sự tin yêu của dân chúng
trong môi trường đó. Và thu phục được tình cảm thanh niên bên ngoài.


-
Nhận thấy Tráng sinh Việt Nam đang thiếu tài liệu, chúng tôi
mạo muội đưa ra một tài liệu về hinh thức sinh hoạt Toán được áp dụng tại ngoại
quốc với rất nhiều kết quả.


-
Những ý kiến trên đây chắc sẽ làm nẩy nở nhiều chỉ trích;
chúng tôi mong vậy, vì nhờ thế, Ngành Tráng Việt Nam bớt trầm lặng.


-
Nhưng, chúng tôi cũng xin quý vị, các anh thử áp dụng và
thự hiện. Sau đó chúng ta sẽ cùng nhau phê phán để hoàn thành một tập tài liệu
hoàn bị hơn.


-
Các anh Tráng sinh, vạn sự khởi đầu nan, cứ bắt tay vào
việc đi. Chúng tôi chờ đón kết quả nơi các anh


ĐÓ, NHỮNG BƯỚC ĐƯỜNG CỦA TẤT CẢ CHÚNG
TA.


(Nguồn: www.huongdaocantho.org)